כלי זכוכית ברמת אוצר לאומי: הערכה והסבר מפורט על אוסף בוטיק שנחפר

כלי הזכוכית העתיקים השלמים שנחשפו בסין משמשים כחפצי קבורה בארונות קבורה, כמו גם כלי קיבול של שרידים ומנחות בשרידים בודהיסטיים כגון פגודות, מקדשים, ארמונות תת-קרקעיים או ארמונות שמיים. מאז כניסת הבודהיזם, היה לו קשר ניכר לזכוכית מראשיתו, ולזכוכית מעמד מיוחד מאוד בבודהיזם.

מיכל זכוכית נחשף מאבן פגודה בודהיסטית צפונית ווי בדינגג'ואו, מחוז הביי

פירוש המילה הסנסקריטית ל"זכוכית" הוא אבן חן כחולה, המתייחסת לצבע הכחול העמוק של אבן חן. כמו צבע תכלת שמיים, עם איכות צלולה קריסטלית, פני השטח והפנים שקופים, והפנים והחוץ משלימים זה את זה. בודהה רפואי הוא בודהה של עולם הזכוכית הטהורה המזרחי. הבודהיזם משתמש בצלילות אור הזכוכית כדי לתאר באופן מטאפורי את סגולתו של בודהה, ולכן בודהה רפואי ידוע גם בשם בודהה הרפואה המזרחי של אור הזכוכית הטהור.

רגליים גבוהות ירוקות בהירות של שושלת טאנג כוסות זכוכית נחפר במערות סנמושם בקוצ'ה, שינג'יאנג

כדת, התגיירות היא הבסיסית ביותר. על מנת למשוך את תשומת ליבם של המאמינים ולהפיץ את הדהרמה, נזירים שואפים לעתים קרובות לחדש ולהביא רעיונות, טקסים, אדריכלות וחפצים חדשים. לחיות עם זכוכית, המוות גרוע אף יותר. שלי היה במקור תעתיק בסנסקריט של עצמות או שרידים רוחניים של בודהה. על פי "ספר ווי: שי לאו ג'י" של שושלת צ'י הצפונית, לאחר מות הבודהה, נשרף עץ ריחני והעצמות הרוחניות נשברו לחתיכות, כל אחת קטנה כגרגר. הן לא ניזוקו כשנפגעו, וגם לא נשרפו, וייתכן שהייתה להן השפעה אלוהית בהירה. הן נקראות "שלי" בלשון המעטה.

בין אם מדובר בשרידים של הגוף האמיתי או בתחליפים, הם חפצי מנחה וחפצים קדושים חשובים, וחפצים קדושים אלה חייבים להיות מאוחסנים במיכלים יקרי ערך ביותר. מיכלי השרידים בפגודות בודהיסטיות עתיקות בהודו ובמרכז אסיה היו עשויים מחומרים כמו חרס, עץ, מתכת, אבן וקריסטל. עם זאת, בסין צצו מיכלי שרידים עשויים זכוכית. הסיבות לכך הן שתיים: ראשית, בימי קדם, זכוכית הייתה נדירה ויקרה בהשוואה לזהב; שנית, זכוכית הייתה צלולה וגמישה מאוד, מה שהופך אותה למתאימה במיוחד לאחסון ותצוגה.

חרוזי זכוכית שנחשפו מאותיות אבן של פגודה בודהיסטית צפונית ווי בדינגג'ואו, מחוז הביי

כיום, בסיס מגדל השרידים הקדום ביותר בסין הוא אתר פגודת ויי הבודהיסטית הצפונית בדינגג'ואו, מחוז הביי. באדמה הכבושה של בסיס מגדל זה, יש מעטפת אבן מרובעת עם מכסה עליון מהשנה החמישית של טאי-הה (481 לספירה). בתוך המעטפת, ישנם כמה פריטים יקרים שהוקמו על ידי משפחת המלוכה ויי הצפונית, כולל שבעה מיכלי זכוכית ואלפי פריטי נוי מזכוכית כגון מקטרות וחרוזים.

בקבוקי זכוכית ירוקים משושלת סוי נחשפו באתר בסיס המגדל של מקדש צ'ינגצ'אן בשיאן

בקבוק זכוכית ירוק בעל צוואר דק וגחון כדורי, בגובה 8.4 ס"מ ובקוטר 7 ס"מ, נחשף בבסיס המגדל של מקדש צ'ינגצ'אן בשיאן, שנבנה בשנה התשיעית לשלטון קאיהואנג של שושלת סוי (589 לספירה). בגחון ארבעה עיטורים עגולים בולטים בקוטר 2.5 ס"מ, ובכתף הבקבוק ארבעה עיטורים משולשים סימטריים. עיטורים עגולים ומשולשים אלה עשויים כולם על ידי טחינה לאחר יצירת החפץ, השייכים לטכנולוגיית עיבוד קר של זכוכית. בקבוק זכוכית זה משמש בדיוק לאחסון שרידים.

יסודות המגדל של מקדש דאיון בג'ינגצ'ואן, גאנסו, נבנו בשנה הראשונה של יאנזאי (694 לספירה). תיבת האבן התת-קרקעית של הארמון הכילה קופסת נחושת מוזהבת, שהכילה ארון קבורה מכסף. ארון הכסף הכיל בקבוק זכוכית לבן קטן, שהכיל 14 "שרידים". זה תואם בצורה מושלמת את התיעוד ב"כתובת על תיבת האבן של שרידי מקדש דאיון בג'ינגג'ואו": "ואז נפתח חדר לבנים והושגה קופסת אבן. היו 14 שרידים בבקבוק הזכוכית."

אוסף פגודת מקדש ג'ינגיואן דאיון ושרידי ארמון תת-קרקעי, בקבוקי זכוכית, במוזיאון גאנסו

חפצי זכוכית שנחשפו בארמון התת-קרקעי של מקדש פאמן בפופנג

על פי האגדה הבודהיסטית, כדי להפיץ טוב יותר את הבודהיזם, אסף המלך אשוקה 84,000 שרידים מאוסף המלך אשיקגה ב-84,000 צנצנות זכוכית, 84,000 כיסויי אוצר ו-84,000 פריטים צבעוניים. הוא גם הזמין רוחות רפאים ואלים ליצור 84,000 פגודות בודהיסטיות בן לילה וטיפח את 84,000 השרידים בנפרד. באותה תקופה, למקדש פאמן היו שלוש זהויות: מקדש ארמון, מקדש לאומי ומקדש מפורסם. זה היה אתר קדוש בודהיסטי שזכה לכבוד משפחת המלוכה טאנג. מאז תקופת טאנג ג'נגוואן, נערכו בסך הכל שבע פעילויות כדי לקבל ולשלוח עצמות בודהיסטיות. בשנת 1987, שוחזר שריד האצבע של בודהה ממקדש פאמן, ונחשפו 17 כלי זכוכית, שכולם נחשבים לחפצים מקודשים של המשפחה המלכותית.

בקבוקי זכוכית שנחשפו בפגודה הלבנה של שושלת ליאו בג'ישאן, טיינג'ין

במהלך שושלות סונג וליאו, אריסטוקרטים מקומיים ונזירים מפורסמים עשו מאמצים רבים לעגל כלי זכוכית יקרים לפגודות ומקדשים לפולחן על מנת לחפש זכות. בקבוק זכוכית צהוב בהיר נחשף מאות האבן טיאנגונג של פגודת צ'אויאנג הצפונית במחוז ליאונינג, בגובה של 16 סנטימטרים ובצורה כללית הדומה לציפור כורעת עם קוטר בטן בולט של 8.5 סנטימטרים. צוואר הבקבוק עוטר בחוט זכוכית כחול, והמפתח על הידית היה עשוי גם הוא מזכוכית כחולה. פתח הבקבוק צויד בפקק בקבוק אם וילד מוזהב, ובתוך הבקבוק היה גם כוס זכוכית כחולה קטנה. לבקבוק זכוכית זה צורה ייחודית ודופן זכוכית דקה וקלה מאוד. זהו כלי זכוכית אסלאמי שנעשו בשיטת ניפוח. ככלי קורבן, פריט יקר זה עוגל לפגודה בודהיסטית בתקופת שלטונו של הקיסר צ'ונגשי משושלת ליאו.

בקבוק זכוכית משושלת ליאו נחשף במגדל צ'או-יאנג הצפוני במחוז ליאונינג

יסודות המגדל של מקדש ג'ינגג'י במחוז דינג, מחוז הביי, נבנו מחדש בשנה השנייה של טאיפינג שינגגואו בשושלת סונג הצפונית (977 לספירה). השרידים שנחשפו כוללים שרידים שונים שנאספו והוצענו כשרידים מאז השנה השנייה של שינג'אן בשושלת ווי הצפונית (453 לספירה), דרך השנה השנייה של דאיה בשושלת סוי (606 לספירה), השנה השתים עשרה של דאז'ונג בשושלת טאנג (858 לספירה), והשנה השנייה של טאיפינג שינגגואו בשושלת סונג (977 לספירה). ביניהם, ישנם 37 כלי זכוכית. יסודות מגדל ג'ינגג'ונגיואן נבנו בשנה הראשונה של שלטון ז'ידאו בשושלת סונג הצפונית (995 לספירה), וישנם 34 כלי זכוכית בתוך תיבת האבן התת-קרקעית של הארמון. כלי זכוכית אלה הם התגלית הארכיאולוגית החשובה ביותר של העת העתיקה. זכוכית סיניתכלי.

כתובות על כלי זכוכית על אותיות ברונזה סוי ואבן טאנג ממקדש דינגג'ואו ג'ינג-ג'י

אות האבן משושלת סוי, אות נחושת מוזהבת, אות אבן בצורת מכסה, קערת זהב וכסף מוזהבת, מגדל זהב וכסף מוזהב, ושני בקבוקי זכוכית עם שלבים ירוקים ולבנים שנחשפו בארמון התת-קרקעי של פגודת מקדש ג'ינגג'י יוצרים סט של מיכלי שריד מקובצים, דבר התואם את הכתובת "ערימה למעלה ולמטה, שבע שכבות מבפנים ומבחוץ" על אות הנחושת המוזהבת בשנה השנייה של דאיה (606 לספירה). בשנה ה-12 של דז'ונג (858 לספירה) של שושלת טאנג, כתובת האבן "תיעוד הקבורה מחדש של הגוף האמיתי במקדש ג'ינגג'י בדינגג'ואו" תיעדה: "יש שבעה אוצרות עטופים סביב מגדל הכסף באות הזהב, שני בקבוקי זכוכית בפנים, ושני בקבוקים קטנים לבנים וגדולים ירוקים פורחים". זה מראה את שני בקבוקי הזכוכית המרכזיים ביותר ב"שבע שכבות מבפנים ומבחוץ". עד מאוחר יותר, זה היה גם תוצר של שושלת סוי.

ספלי זכוכית בצינור ישר משושלת סוי שנחשפו בארמון התת-קרקעי של הפגודה הבודהיסטית במקדש דינגג'ואו ג'ינג-ג'י

בסוף "תיעוד הגוף האמיתי", נכתב: "פגודת האבן הקטנה בפגודה שכנה במקור במקדש טיאניו, עם שני שרידים וארבעה בקבוקי אחסון: זכוכית, זהב, כסף ולכה, שהונחו באות עתיקה בראש הפגודה." בקבוק הזכוכית הפנימי ביותר הוא בקבוק קטן ורבוע שקוף עם מכסה לוטוס, המשמש כמיכל אחסון לפסולת.

אגרטלי זכוכית של שרידים משושלת סוי נחשפו בארמון התת-קרקעי של הפגודה הבודהיסטית של מקדש ג'ינג-ג'י

בקבוק זכוכית נוסף יכול להיות גם הוא תוצר של שושלת סוי. בקבוק זה הוא בצבע תכלת, שקוף למחצה, עם פיה מפוארת וגחון בולט. גובהו 9 סנטימטרים, קוטרו 5.5 סנטימטרים, וקוטר גחון מרבי של 8 סנטימטרים. לעטוף סיבי זכוכית סביב הכתף ולולאה סביב הרגליים.

פרג מזכוכית משושלת סוי נחשף בארמון התת-קרקעי של פגודת הבודהיזם מקדש ג'ינג-ג'י

שיאו ליאנג ושן יואה משושלת הדרום כתבו "הנזירות הבודהיסטיות במקדש הבודהיסטי בשושלת צ'י הדרומית הולכות בצורה צלולה ויפה": "מהענן, אפשר לראות את מאיטרייה ואת כל הבודהיסטוות. כולם זהובים, ויש פרג זכוכית שקוף בידיהם..." פרג הזכוכית בידיו של הבודהיסטווה הוא אוצר, בעוד שפרג האופיום הוא בקבוק עם בטן גדולה ופיה קטן, שהיא הצורה הסינית המסורתית. החפצים שאוחזים בבודהיסטווה בציורי הקיר במערה 225 של מערות מוגאו בדונהואנג זהים בצורתם לבקבוקי הזכוכית משושלת סוי שנחשפו בארמון התת-קרקעי של מקדש ג'ינגג'י, כלומר, פרג הזכוכית השקוף כאוצר.

פרגים מזכוכית המוחזקים על ידי בודהיסטוות ציורי קיר במערה 225 של מערות מוגאו של דונהואנג

יש גם א קערת זכוכית, ירוק שקוף למחצה, עם תחתית קעורה מפוארת, עובי דופן של פחות מ-0.15 סנטימטרים, גובה של 9 סנטימטרים וקוטר של 15 סנטימטרים. קערת הזכוכית בצורת לוטוס שהחזיק הבודהיסטווה במערה 328 של מערות מוגאו זהה בצורתה.

קערת זכוכית לוטוס המוחזקת על ידי הבודהיסטווה במערה 328 של מערות מוגאו

בשושלת סונג, בקבוק הזכוכית שהכיל מי ורדים, הידוע גם כבושם, היה כלי חשוב לשרידים בודהיסטיים. שלושת בקבוקי הזכוכית בעלי הצוואר הדק שנחשפו בארמון התת-קרקעי למרגלות מגדל האקדמיה ג'ינג-ג'י היו כולם מיכלי זכוכית לאחסון בושם.

בקבוק זכוכית מגולף מתקופת שושלת סונג נחשף בארמון התת-קרקעי של הפגודה הבודהיסטית במקדש ג'ינג-ג'י.

יותר מארבעים בקבוקי דלעת זכוכית ובקבוקים בעלי צוואר קטן נחפרו מיסודותיהם של שני ארמונות תת-קרקעיים, בצבעים שונים, כולל כחול שקוף, ירוק שקוף, חום שקוף, חום שקוף וחום אטום. דלעות הזכוכית הללו היו כולן תוצרת שושלת סונג, דבר המצביע על כך שתעשיית ייצור הזכוכית המקומית בשושלת סונג התפתחה משמעותית בהשוואה לשושלות סוי וטאנג, ויכלה לייצר מוצרי זכוכית בצבעים ושקיפות שונים.
אגרטל דלעת מזכוכית משושלת סונג נחשף בארמון התת-קרקעי של פגודת הבודהיזם מקדש ג'ינג-ג'י

בנוסף לחרוזי הזכוכית החיוניים בכלי בודהיזם בתקופת שושלות טאנג וסונג, פירות ומכשירים אחרים עשויים זכוכית שימשו גם כמחווה לבודהה. התכונות הפיזיות השקופות והקונוטציות של הזכוכית תאמו גם הן את התורות. ישנם בסך הכל שישה "פירות" זכוכית כדוריים שנחשפו בסטופה בלינטונג, שאאנשי, הנקראים "פירות סוטוהאן" בטרמינולוגיה הבודהיסטית. הם נטמנו בסטופה בעת החפירה; ביצי זכוכית, צלחות זכוכית וכו' נמצאות לעתים קרובות בקברי שרידים כחפצי קבורה או מנחות.

צלחת זכוכית כחולה עם דוגמאות חרוטות, מוסתרת בארמון התת-קרקעי של מקדש פאמן

שישה לוחות זכוכית כחולים עם דוגמאות חרוטות נחשפו בארמון התת-קרקעי של מקדש פאמן, כולם נשמרו היטב ובעלי דוגמאות מרהיבות. הדוגמאות החרוטות נוצרות על פני הזכוכית באמצעות כלי קשה ועדין יותר מזכוכית לאחר ייצורה, השייכות לטכנולוגיית עיבוד קר של זכוכית.

צלחת מזוגגת בצבע כחול-זהב עם דוגמת עלי מייפל, בקוטר 15.9 גרם, גובה 2.1 סנטימטרים, עומק 1.8 סנטימטרים, משקל 132 גרם. פתח ישר עם שפתיים מחודדות, בטן רדודה עם תחתית שטוחה, ומרכז קמור מעט. כחול עמוק, שקוף. מרכז הצלחת מעוטר בדוגמאות עלי מייפל וזהב, בעוד שהציפוי החיצוני מעוטר באדוות מים וקווים אלכסוניים, ומחולק בעיגולים קונצנטריים.

צלחת זכוכית בסגנון ארמון תת-קרקעי של מקדש פאמן, צבועה בכחול זהוב

צלחת זכוכית מצופה זהב זו מבוססת על טכניקת חריטה בזכוכית, תוך הדגשת הדוגמאות העיקריות בזהב כדי להפוך את צלחת הזכוכית המרהיבה למרהיבה עוד יותר. על פי רישומי מלאי הארמון התת-קרקעי, לוחות הזכוכית החרוטים הללו היו מנחות של הקיסר שיזונג משושלת טאנג והונחו בארמון התת-קרקעי הטיבטי בינואר של השנה ה-15 לשיאנטונג (874 לספירה).

בסך הכל 20 כלי זכוכית נחשפו בארמון התת-קרקעי של מקדש פאמן, ביניהם רק סט אחד של שתי כוסות תה מזכוכית ומחזיקי תה שייכים ככל הנראה כלי זכוכית ביתיים.

בארמון התת-קרקעי של מקדש פאמן יש ספלי תה מזכוכית ומגשי תה

כוס התה מזכוכית בצבע צהוב בהיר, מעט ירקרק, עם שקיפות טובה, קוטר 12.7 גרם, גובה 5.2 סנטימטרים, עומק גחון 4 סנטימטרים, ומשקל 117 גרם; צבע מגש התה מזכוכית זהה לזה של קערת התה. תמיכה עמוקה בעלת תחתית שטוחה, בקוטר דיסק של 13.7, קוטר רגל של 4.5 סנטימטרים, וגובה כולל של 3.8 סנטימטרים, משקל 138 גרם, שניהם נוצרו בניפוח ללא עובש.

כוס תה מזכוכית ומגש תה מופרדים

הכתובת על "אוהל הבגדים" שנחשף בארמון התת-קרקעי מתייחסת לסט מחזיקי כוסות תה מזכוכית זה כ"זוג קערות תה מזכוכית טואוזי", שהייתה גם היא מחווה מהקיסר שיזונג משושלת טאנג.

בתקופת שושלות סונג וליאו, תעשיית ייצור הזכוכית לא הייתה תחת שליטת חצר הקיסרות, וגם סדנאות זכוכית פרטיות התפתחו. מוצרי זכוכית איכותיים הפכו נפוצים למדי, אך כלי זכוכית מיובאים בעלי ביצוע מורכב וצורות מעודנות עדיין זכו להערכה רבה על ידי העולם. חלק מהאוצרות שימשו לעתים קרובות כמנחות ונאגרו בארמונות תת-קרקעיים.

מוזיאון הנסיכה צ'ן ממונגוליה הפנימית עם כוס זכוכית

בשנה השביעית של ליאו קאיטאיי בניימן באנר, מונגוליה הפנימית (1018 לספירה), נחשפו שבעה כלי זכוכית בקבר הקבורה המשותף של הנסיכה צ'ן ובעלה. אחד מכוסות הזכוכית השלמות עם ידית הוא בגובה 11.4 סנטימטרים, בקוטר 9 סנטימטרים וקוטר תחתון של 5.4 סנטימטרים. הוא חום כהה ושקוף, עם שכבה שחוקה על פני השטח. הפתח סגור מעט, הקוטר גלילי, הכתפיים בולטות, הבטן נסוגה בתלילות, וכפות הרגליים הטבעתיות המזויפות מחוברות לידית עגולה שטוחה בפתח ובכתפיים. בקצה העליון של הידית יש מפתח ברגים עגול בצורת עוגה, שככל הנראה הוא כלי זכוכית שיוצר במאה ה-10 ברמה האיראנית.

בקבוק זכוכית עם דוגמת ציפורני חלב על קברה של הנסיכה צ'ן משושלת ליאו

ישנו גם בקבוק זכוכית משוחזר עם דוגמאות פטמות, בגובה 17 סנטימטרים, בקוטר 6, בקוטר גחון 9.5 וקוטר תחתון 8.7 סנטימטרים. הוא חסר צבע ושקוף, עם צוואר ארוך ובטן בולטת בצורת משפך. יש לו רגל טבעת גבוהה בצורת חצוצרה והוא מעוטר בחמש שורות של דוגמאות פטמות קטנות על דופן הגחון. הדבר המפתיע ביותר הוא שידית הבקבוק עשויה מ-10 שכבות של רצועות זכוכית חלולות, מה שמחייב אומני זכוכית להבין במלואו את עיתוי ההפיכה של הזכוכית החמה מריכות לקשיות במהלך הקירור, ולערום אותה בהדרגה בטכניקות מתקדמות כדי להשלים את התהליך המורכב. בקבוק זכוכית זה עם דוגמת מסמר חלב הוא ככל הנראה מוצר זכוכית ממצרים או מסוריה.

בין כלי הזכוכית שנחשפו בקברה של הנסיכה צ'ן משושלת ליאו, נמצא צלחת זכוכית מגולפת בקוטר 25.5 ס"מ, קוטר תחתית 10 ס"מ וגובה 6.8 ס"מ. היא חסרת צבע ושקופה, עם שכבה פגומה על פני השטח, שפה עגולה פתוחה, טבעת בטן מעוקלת ורגליים. דופן הבטן מעוטרת ב-28 פירמידות מרובעות קטנות שלוטשו ידנית באמצעות גלגל השחזה. לכלי זכוכית מגולף זה יש צורה יפהפייה ועבודת יד מעודנת. ייתכן שהוא תוצר של האימפריה הביזנטית במאות ה-10 וה-11, והוא אוצר זכוכית ייחודי בעולם שעדיין קיים!

צלחת זכוכית חרוטה מקברה של הנסיכה צ'ן משושלת ליאו

כלי הזכוכית בקברה של הנסיכה צ'ן משושלת ליאו מגיעים הן מהאימפריה הביזנטית והן מהעולם האסלאמי, דבר המצביע על כך שהתקשורת בין ליאו למערב עולה בהרבה על דמיונם של אנשים רגילים.

חשיפה ארוכת טווח לאוויר או אחסון תת-קרקעי ארוך טווח עלולים לגרום בקלות לשכבה עבה של בליה על פני השטח של חפצי זכוכית, ולגרום להם לאבד את תכונותיהם הצלולות. לכן, הזכוכית העתיקה הנראית כיום אינה דומה למראה המקורי שלה.

כוס זכוכית תכלת בעלת רגל גבוהה מקבר ליאו בהר טוארג'י, מונגוליה הפנימית